IT 산업과 전자통신의 발달과 함께 노트북과 휴대전화, 태블릿 등을 비롯한 각종 전자기기가 쏟아져나오고 있다. 인터넷 이용이 가능한 전자기기는 시간과 장소에 구애받지 않고 언제 어디서든 손쉽게 정보 검색을 할 수 있다는 장점으로 인해 다양한 연령층에게 인기를 끌고 있는데, 그 중에는 청소년들이 포함되어 있다. 청소년들은 태블릿 등을 학습 용도로도 이용하는데, 주로 인터넷 강의를 수강하거나 종이 대신 전자 필기 펜을 이용해 학습한 내용을 필기하고 PDF 파일을 이용해 문제를 푸는 등의 방식으로 학습에 사용하고 있다. 학습 도구로써 사용되는 전자기기는 여러 학교에서 논란거리가 되고 있다. 아무리 학습 용도로 사용한다고는 하지만 전자기기 자체가 학습 용도로 만들어지지 않은 이상 다른 용도로 사용할 가능성이 있고, 이는 즉 교사의 수업권 및 타 학생들의 학습권을 침해할 수 있는 방해 요소로서 작용하게 될 수도 있다는 우려부터 시작해 학생들 간의 형평성 문제까지 여러 측면에서 교내 전자기기 사용에 대한 갑론을박이 일고 있다. 필자는 교내 전자기기의 사용을 허용해도 괜찮다는 입장을 가지고 있는데, 이를 뒷받침하는 몇 가지 이유가 있다. 첫째, 전자기기는 학습 도구

우리는 삶을 살아가면서 혼자 할 수 있는 것도 많지만 타인과 협력해야 하는 것도 많이 있다. 이런 상황에 있는 우리는 타인과 협력을 하면서 이득을 보려고 한다. 그 이득을 보기 위해서는 먼저 가면을 쓰고 있는 타인을 알아보아야 한다. 그다음은 타인의 가면 뒤에 얼굴을 보면 협력이 쉬워진다. 이러한 타인의 가면 뒤 얼굴을 보기 위해서는 타인의 진심을 알아야하는데 그걸 알려주는 것이 "상대의 진심을 읽는 법" 이 책이다. 이 책은 타인의 행동,상황,말투 등을 생각하여 타인에 대하여 알려준다. 예를 들어 손의 자유도는 자유를 갈구하는 마음이며 숄더백,배낭을 든 분들은 두손이 자유로우니 자유를 갈구하는 마음이 강하며 서류 가방을 든 분들은 자유를 갈구하는 마음이 낮다고 한다. 이런 식으로 상대방의 심리 상태를 알면 타인을 대할 때 그 사람의 행동이나 움직임을 예상할 수 있을 것이다. 그 점과 더불어 본인이 어느 정도로 애착을 하고 있는지 화는 어느 정도에 위치에 있는지에 대한 테스트도 여러개 있어서 테스트 해보고 고쳐야 할 점을 생각해 볼 수 있다. 또한 대답하기 여러운 질문에는 만능 답변이 있다. 바로 그 질문의 당신의 생각은 어떤지에 대하여 역으로 질문하

최근 10일 죽전고등학교에서는 '2021 자유주제토론 발표회' 가 열렸다. 요즘에는 많은 학교가 대회보다는 다양한 학생이 참여할 수 있는 발표회 형식을 선호하는 만큼, 이를 반영하여 1학년과 2학년이 모두 참여하는 발표회 형식으로 토론 시연회가 진행되었다. 팀별로 각자 교과에서 확장된 주제를 선정하여 원고를 쓰고, 이를 청중 앞에서 발표하는 형식으로, 필자도 같은 반 학생들과 팀을 꾸려 발표회에 참가해보고, 이를 취재해보았다. 이번 토론 발표회는 코로나 19 상황으로 인하여 최소한의 청중과 학생들로 진행되었다. 토론을 청중하는 학생 외에 토론을 시연할 학생들은 각자 반에서 TV로 토론회를 시청하다, 정해진 순서가 되면 직접 시청각실로 이동하여 토론을 발표하였다. 많은 학생이 다양한 주제로 토론을 시연하였다. 토론 논제에는 '나라 별로 다른 디지털세', '연명 의료', '양당 체제' 등 다양한 주제들이 등장하였다. 필자의 팀은 '인공지능에게 가치 판단을 맡겨도 된다.'라는 논제로 사회자, 찬성 1, 2, 3, 반대 1, 2, 3 의 인원으로 나누어 필자를 포함해 총 7명의 학생이 토론 발표회에 참가하였다. 필자의 팀은 위와 같은 논제로찬성 측은인

옥정고등학교의 프로젝트 시티즌 (project citizen) 학생들은 지난 11월 17일 탈북민 박유성 강사와 함께 줌 웨비나에서 북한에 대한 이야기를 함께 나누는 시간을 가졌다. 단순히 ‘통일의 필요성’을 강조하는 수업이 아니라 한민족이었던 북한 사람들의 이야기를 직접 들어보는 시간이어서 뜻깊었다. 학생들은 북한의 경제 활동인 장마당에 대한 이야기에 큰 관심을 보였다. 장마당이란, 우리에게는 백화점이나 시장같은 의미로 북한 사람들이 생계를 위한 물건을 사거나 판매하며 경제 활동을 하는 것이다. 북한은 남한과 달리 직업의 선택이 자유롭지 않다. 고등학교 졸업 후 대학을 가지 않은 남성은 10년간 군대에서 복무 후 나라에서 직업을 정해주고 여성은 바로 직업을 정해준다. 이를 거절할 수 없고 여성의 경우 기혼자가 되면 ‘주부’라는 직업으로 인정받아 일을 나가지 않아도 되는데 이런 경우 여성이 장마당에서 경제 활동을 하기도 한다. 북한의 연애, 결혼 문화에 대해 알아보았는데 양성평등 의식이 일반화된 우리 사회처럼 북한도 점점 여성의 인권이 높아지고 있다. 그 이유는 한국 드라마에서 자신의 일을 가지고 멋진 삶을 사는 여성의 모습을 북한 사람들이 접했기 때문이

사람에게는 명칭이 있다. 가장 대표적이고 공식적인 '이름'부터, 정이 담긴 애칭까지. 다양하고 사람들에게는 당연한 것들이다. 인간은 알려고 한다. 우리는 외우고 답한다. 수많은 이름을 말이다. 새로운 도구를 발명 혹은, 발견하면 이름을 붙인다. 특징보다 이름을 먼저 배우고 중요시한다. 시험을 치르게 되면 문제는 요구한다. 이름들을 말이다. 명칭을 중요시하는 교육과정은 실질적으로 도움이 되지 못한다. 그저 끝없는 암기만을 요구할 뿐이다. 우리에게 필요한 것은 자세한 수식문이다. 그러나 어른들은 모두에게 공평한 절대적 관점의 이름을 알고자 한다. 이름은 언어가 아닌 용어를 만든다. 용어란, 보다 전문적이고 절대적인 언어로, 절대적인 언어는 사유의 절대적임을, 이는 교류의 단절이 된다. 어른들은 용어를 통해서 어린 왕자의 사유를 고정하려 했다. 마치 굴레처럼 변화와 교류를 단절하는 것 이것이 용어의 일이다. 어린 왕자의 상상력을 풍부히 하던 '작지만 무궁무진한 별'은 그저 작디작은 '소행성 B612'가 되어버렸다. 이편이 정돈되고 옳다고 생각할 수도 있다. 세상에 사람은 많고 각각의 관점을 소유하니까. 그러나 깨져버린 어린 왕자의 사유는, 희망은 무참히 짓밟힌

한때 엄청난 인기를 끌었던 넷플릭스의 오징어 게임에 나온 필리핀 배우가 우리나라에서 인종차별을 받았다. 필리핀 배우는 버스를 탔는데 한 아주머니가 계속 노려보더니 자신의 얼굴에 양배추를 던진 뒤 한국인이 아니니 버스에서 내리라고 소리쳤다고 한다.버스에 있는 사람들은 모르는척하며 필리핀 배우에게 관심을 주지 않았다.1 인종차별이란사람들을 여러 인종으로 나누고, 특정 인종에 대하여 불이익을 주는 것이다.2 인종차별은 일상생활에서 흔히 나타난다. 자신과 다르다고 그 사람에 대해 편견을 갖고 사람을 대한다. 인종차별이 일어나는 원인은 산업혁명 이후 백인들은 백인들이 우월하다고 느끼며식민지배로 인해 다른 인종인 사람들을 하천 하게 보며 강제 노동을 시키며 백인들을 제외하고 나머지 인종들을 사람으로 봐주지 않아서 인종차별이 일어났다고 생각한다. 그리고 이런 인종차별이 점점 세대를 타고 이동하여 현재 지금의 사람들에게 전해졌다고 생각한다. 그리고 현재 사람들은 말로는 차별을 안 된다고 하지만 자신과 매우 다르고 자신이 훨씬 더 우월하다고 생각을 하면서 그런 생각들이 점점 행동으로 나타난다고 생각하여 인종차별이 일어난다고 생각한다. 이런 인종차별로 인해 인종차별을