나는 얼마 전에 류승연작가의 <다르지만 다르지 않습니다>라는 책을 읽었다. 류승완 작가는 실제로 지적장애인 아들을 둔 엄마이다. 그리고 그런 아들과 함께 겪은 일을 바탕으로 책을 썼다. 나도 이 책을 읽고 영감을 받아 장애인 차별에 대해 글을 써보고자 한다. 우리 사회에는 매우 다양한 장애인들이 살고 있다. 시각 장애인, 청각 장애인, 지적 장애인 등 장애의 종류도 매우 많고, 같은 시각 장애인이더라도 개인마다 보이는 정도가 다르다. 이렇게 다양한 장애인들을 우리는 '장애'라는 두 글자에 가두어 아무것도 하지 못하는 사람으로 만들어버린다. 이 현상을 대상화라고 부르고 나는 대상화가 장애인 차별에 있어서 가장 큰 원인이라고 생각한다. 많은 사람들은 장애인을 도움이 필요한 사람으로 인식한다. 하지만 생각보다 많은 장애인들이 도움 없이 행동할 수 있고, 마음대로 도움을 주는 것을 원하지 않는다. 그렇다면 이러한 대상화를 없애기 위해서는 어떤 것이 필요할까? 나는 여기서 미디어의 역할이 매우 크다고 생각한다. 최근에 방영한 드라마 이상한 변호사 우영우를 본 적이 있는가? 해당 드라마에서 주인공은 자폐를 가진 변호사이다. 자폐를 가졌다는 이유만으로

"우리는 독도를 홍보하여서는 안 된다."이 말을 듣고 누군가는 굉장히 놀라웠을 것이다. 현재 우리나라 곳곳에서 독도를 홍보하는 여러 사업을 진행하고 있기 때문이다. 이미 독도를 홍보하는 것은 보통의 관습이 되어가고 있는 것이다. 하지만 이러한 관습, 이제는 고쳐나가야 한다. 과거 2013년 10월 29일, 당시 국회 외교통일위원회 정청래 의원은 외교부에'외교부가 독도에 대해서 어떻게 지금 대응하고 있는가?' 에 대해서 자료요청을 하게 된다. 근데, 돌아온 답변에선 뜻밖의 답변이 돌아오게 된다.2010년 뉴욕 타임스퀘어 독도광고와 2012년 미국 고속도로에 개재한 독도광고에 대해서 한국 외교부가 교민들과 광고주들에게 게재 중단을 요구했었다. 라고 답변이 돌아온 것이었다.1 이를 일반인들의 시각에서 보았으면, 외교부의 이러한 행동은 굉장히 잘못된 행동이었다고 생각할 것이다. 하지만 국제정치적인 시각에서는 굉장히 다르다. 지금부터 그러한 이유를 찾아가보자. 우리가 독도를 왜 홍보하면 안 되는가? 그것은 독도를 둘러싼 현재상황에 답이 있다. 현재의 독도는 우리 대한민국이 실효지배를 하고 있는 상황이다. 실효 지배, 어떤 정권이 특정 지역 또는 영토에 대한 관리

지난 2022년 10월 20일 목요일 6학년 학생들이 학수고대하며 기다린 6학년 운동회가 열렸다. 운동회를 하는 조는 1반 2반 3반 애들이 다 섞여서 재미로 하는 조였다. 그날 시간표는 자율 다섯 교시에 봉사 하나로 5교시까지 체육을 하고 밥을 먹은 뒤 뒷정리를 하는 것이었다. 내가 소속된 조는 4조로 1교시에는 앉은뱅이 피구를 하였다. 앉은뱅이 피구 규칙을 간략히 설명하자면 공격수 여러 명이 손을 잡고 원을 만들고 앉은 뒤 수비수들이 그 원안에서 공격수들이 다리 밑으로 굴리는 공을 피하면 되는 게임이다. 이 게임은 순식간에 끝이 나기 때문에 25초 만에 끝난 팀도 있었고 길면 4분 동안 버틴 팀도 있었다. 이때 이 앉은뱅이 피구는 6학년 1반에서 진행했는데 학생들 말로는 "6학년 1반 책상 들이 너무 앞으로 나와있어좁은 원안에서 피하다 보니까 공이 안 보여서 어려웠다"라며 불편함을 표출한 친구들도 있었다. 4조의 두 번째 교시에는컬링을 했다. 컬링은 엔드라인부터는 손을 놓으며힘을 조절하고 밀어서원 안까지 자기 팀 스톤을 다른 팀의스톤보다 더 가까이 놓아야 하는 게임이다. 이 컬링은 8명이 한 턴의 팀이 되어 하는 게 규칙이다. 4조인 우리 팀은 8

남양주시 다산동에 위치한 금교초등학교에서 2022년 10월 17일, 스포츠데이 행사를 진행했습니다. 스포츠데이 행사는 부모님 시절의 운동회, 체육대회라고 보면 되는데 코로나로 인해 2년 동안 열리지 못한 행사를 3년 만에 개최해 뜻깊다고 할 수 있습니다. 현재 1학년, 2학년, 3학년은 처음 경험하는 체육대회이고 6학년은 초등학교의 마지막 체육대회였습니다. 아침부터 운동장에는 학생들의 함성과 박수 소리가 가득했습니다. 축제 분위기라 할 수 있었습니다. 체육대회는 1학년, 2학년, 3학년 저학년부와 4학년, 5학년, 6학년 고학년부로 나눠서 각각 진행했습니다. 그리고 청팀과 백팀으로 나뉘어 각종 경기를 했습니다. 학부모회에서는 마스크나 손등에 캐릭터 스티커를 붙여주는 행사도 했으며 각종 경기 진행을 도와주셨습니다. 교실에서 벗어나 밖으로 나온 학생들은 모두 밝은 표정이었다. 웃음소리가 운동장에 퍼졌다. 청팀과 백팀들은 저마다 응원에 열을 올리며 함성을 질렀다. 학생들은 목청껏 파이팅을 외치고 힘껏 뜀박질하면서 체육대회를 즐겼다. 금교초등학교 학생들은 이번 체육대회에 대해“예전에는 반끼리만 했는데 모두 다 모여 체육대회를 해서 모두 좋았습니다.”,“맨날

우리나라에서는 서울 올림픽 공원에 전시된 조각작품 ‘올림픽 1988’로 가장 많이 알려진 조각가, 문신. 그러나 그는 조각가이기 이전에 대한민국의 서화가, 서예가이자 서양화가로 미술 전반에 걸쳐 다양한 분야에 끊임없이 도전했던 한 예술가이다. 작가는 한국인 아버지와 일본인 어머니 사이에서 태어나 여러 나라를 오가며 인생의 많은 시간을 이방인으로서 보냈으며 이렇게 축적된 다양한 문화와 경험은 그가 어느 한 분야에만 국한되지 않고 계속해서 새로운 시도를 하는 원동력이 되었다고 한다. 그래서인지 문신의 작품을 보면 무언가 규정짓기 어려운 특별한 에너지가 느껴지는 것 같기도 하다. 전시장은 ‘1. 파노라마 속으로, 2. 형태의 삶: 생명의 리듬, 3. 생각하는 손: 장인 정신, 4. 도시와 조각’까지 총 4개의 관으로 나뉘어 있었다. 그럼, 각 관을 하나씩 들여다보도록 하자. 먼저, ‘1. 파노라마 속으로’에서는 문신의 초창기 작품부터 시간의 흐름에 따라 추상적으로 변해가는 작품들까지 한 공간에서 확인할 수 있어 굉장히 알찬 구성을 가진다. 대중들에게는 조각가로서 많이 알려진 그이지만, 문신의 회화는 그가 형태와 질감 외에도 색에 대한 감각 또한 몹시 뛰어났다

우리가 입는 옷, 먹는 음식, 자는 집. 이것들은 우리가 모두 직접 옷감을 재단하고 농사를 짓고 건축 도면을 그린 결과일까? 우리가 속한 사회는 다양한 분업이 이루어지고 있다. 우리가 직접 노동하지 않아도 시장에서 화폐를 통해 우리의 욕구를 충족시킬 재화와 서비스를 살 수 있다. 반대로, 우리는 우리가 갖춘 능력이나 전문 지식을 통해 시장에 재화나 서비스를 공급할 수도 있다. 과거 자업자득을 하던 시대를 넘어, 사회적으로 분업이 이루어지고 있다. 그렇다면 경제 발전의 원동력이 된 사회적 분업은 어떻게 발생하게 되었을까? 경제적 효율을 위해 사회 구성원들은 각자의 분야를 전담하게 된 것일까? 프랑스의 사회학자인에밀 뒤르켐은 사회적 분업의 원인을 사회적 사실에서 찾았다. 경제학자들은 경제적 효율을 위해 사회가 분업하게 되었다고 하지만 에밀 뒤르켐이 말한 바로는 사회적 분업이 이루어지고 나서 경제적 효율이 발생하기 때문에 경제적 요소는 분업의 원인이 될 수 없다고 주장한다. 그렇다면 에밀 뒤르켐이 주장한 사회적 분업의 원인은 무엇일까? 사회적 분업은 인구 밀도 증대에 의한 경제 압력을 평화적으로 해결하기 위한 진화적 산물로서 존재한다. 전통사회에는 공동체 간